Привет. Меня зовут Чарльз Дарвин.
И если вы не жили в пещере с момента своего рождения, вы наверняка слышали обо мне. Я объездил весь мир, чтобы исследовать происхождение видов, после чего я создал теорию эволюции.
— Конечно же, я знаю о вас. И я говорю с выдающимся человеком. Я прочел все ваши книги, и теперь я стал атеистом.
— Извините, я не совсем понял. Что вы сказали?
— Сказал, что прочел все ваши книги.
— Я имею ввиду вторую часть.
— Как вы смогли извлечь тот вывод из моих работ, который я не вкладывал? Ведь вся теория эволюции — это моя теория.
— Что вы имеете ввиду?
— Я всегда верил в Бога, даже когда я испытывал некоторые сомнения. И это никак не связано с теорией эволюции.
— Да, но вы писали, что оставили христианство после того как вам исполнилось 40. Вы потеряли свою убежденность в христианство. Я видел ваше обращение, в котором вы написали: «Мне жаль признать, что я более не верю в Библию как в откровение Бога и в Иисуса как в сына Бога»
— Действительно так, но как это связано с моей верой в Бога? Я всегда верил в Создателя, но сомневался во всех религиях.
Это два различных понятия. Поэтому, не приемлемо использовать моё разочарование в христианстве как доказательство моего неверия в Бога.
— Вы имеете ввиду, что нет никаких противоречий между верой в Бога и в теории эволюции?
— Попытка представить эти два вопроса как взаимоисключающие является абсурдом. Я отметил это в своих письмах: «Мне кажется абсурдным сомнение в том, что человек может закоренелым теистом и эволюционистом»
— Довольно странно. Все доказательства, которые мы видим в эволюционной теории и различие видов ведут к атеизму.
— Правда состоит в том, что я отмечал прямо противоположное. Я могу заметить, что неспособность нашего сознания понять случайность зарождения этой грандиозной и удивительной вселенной, является основным доводом на существование Бога.
Также я написал: «Самым сильным аргументом в пользу существования Бога, как мне кажется, является инстинкт или интуиция, которыми мы все (я полагаю) осознаем, что должно быть разумное начало у Вселенной; но затем, появляется сомнение и трудность в определении достоверности подобной интуиции»
— Ну вот! Видите! Вы сомневались в справедливости такого Бога! Согласно Журналу Объединения Американских Ученых вы не можете понять роль Всемогущего Бога во всех мучениях и бедах, например в существовании осы которая парализует гусениц, и они будучи живы становятся питанием для ее яиц
— Да, но как это связано с самим существованием Бога? Конечно же, у меня были сомнения по причине определенных философских аргументов, как например, добро и зло в нашем мире и о взаимоотношениях между видами. Это не имеет ничего общего с происхождением видов и я ничего подобного не утверждал.
— Таким образом, вы утверждаете, что ваша теория эволюции не превратила вас в атеиста?
— Ни коим образом. Я написал в 1897, за три года до моей смерти, что я никогда не был атеистом, в смысле отрицания существования Бога.
— Получается, что вы не являетесь полностью атеистом, также как не являетесь верующим. Кто же вы?
— Вопрос о моем статусе был очень противоречив. Но, как бы там не было, никто не может сказать, что я стал атеистом по причине своей теории эволюции. Я дам подсказку: Моей любимой книгой была Природная Теология. Более того, я не могу назвать книги более любимой мной, чем книга Природная Теология написанная Пайли. Я почти выучил ее наизусть.
— И о чем же эта книга?
— Эта книга представляет хорошо известную концепцию, которую можно сформулировать так: законы природы являются избранными Богом методами для управления Вселенной, которую Он создал. Я оставлю вас с этим, чтобы вы поразмышляли. Увидимся.
