Wie soll ich die rituelle Gebetwaschung vornehmen?
„O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellbogen und streicht euch über den Kopf und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln. Und wenn ihr im Zustand der Unreinheit seid, dann reinigt euch. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen berührt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch damit über das Gesicht und die Hände. Allah will euch keine Bedrängnis auferlegen, sondern Er will euch reinigen und Seine Gunst an euch vollenden, auf dass ihr dankbar sein möget“
(Koran 5:6).
Kein Gebet ist gültig ohne Waschung. Keine Waschung ist gültig ohne Absicht. Keine Absicht ist gesund ohne Aufrichtigkeit. Aufrichtigkeit ist im Herzen, nicht auf der Zunge.
Es wird empfohlen, die Zähne mit einem Siwak (Zahnputzholz) zu putzen.
Bismillâh – Mit dem Namen Allahs.
Es ist Sunna, die Waschung mit Bismillah, dem Namen Allahs, zu beginnen. Wir waschen die Hände dreimal, von den Fingerspitzen bis zu den Handgelenken. Wir waschen die Hände dreimal hintereinander bis zu den Handgelenken. Wir beginnen mit der rechten Hand und waschen sie 3-mal. Dann wird die linke Hand 3-mal gewaschen. Es ist auch erlaubt, abwechselnd die rechte und dann die linke Hand zu waschen, die rechte und dann die linke und so weiter, wobei darauf zu achten ist, dass das Wasser zwischen die Finger kommt.
Dann spülen werden Mund und Nase gespült. Bei der Mundspülung wird etwas Wasser in den Mund genommen, umhergespült und dann ausgestoßen. Bei der Nasenspülung zieht man etwas Wasser in die Nase und schnäuzt es mit der linken Hand wieder aus.
Es ist Sunna, dies gründlich zu tun, es sei denn, wir fasten oder befürchten, dass es uns schaden könnte. Es gibt zwei Möglichkeiten, Mund und Nase zu spülen. 1) Im ersten Fall wird beides zusammen gemacht. Wir nehmen eine Handvoll Wasser und verwenden die Hälfte davon, um den Mund zu spülen, und die andere Hälfte, um in die Nase zu ziehen. Wir spülen das Wasser im Mund umher und spucken es aus. Was wir an Wasser in die Nase gezogen haben, schnäuzen wir mit der linken Hand aus. Wir machen das dreimal mit drei Handvoll Wasser. 2) Im zweiten Fall werden beide getrennt vorgenommen. Mit einer Handvoll Wasser wird zuerst der Mund ausspült. Eine weitere Handvoll Wasser wird in die Nase gezogen und es dann mit der linken Hand ausgeschnäuzt. Nach Spülung des Mundes und der Nase wird das Gesicht gewaschen.
Die Gesichtsgrenze verläuft in der Länge vom Haaransatz bis zum Ende des Kinns und in der Breite von Ohr zu Ohr. Es ist Pflicht, alle Gesichtshaare zu waschen, wie den leichten Bart, den Schnurrbart, die Augenbrauen, die Wimpern und die Haare, die unter der Unterlippe wachsen.
(Seelenfleck: Haare, die unter der Unterlippe wachsen.)
Es gibt zwei Möglichkeiten, das Gesicht zu waschen. Die erste besteht darin, beide Hände mit Wasser zu füllen und das ganze Gesicht vom Haaransatz bis zum Kinn und vom rechten bis zum linken Ohr zu waschen. Wenn der Bart dicht ist, ist es Sunna, mit den nassen Fingern durch den Bart zu fahren, was wir zur Vervollkommnung dreimal oder zweimal, aber mindestens einmal tun, was Pflicht ist.
Im zweiten Fall nehmen wir das Wasser nur mit der rechten Hand und gießen es auf das Gesicht, dann waschen wir das Gesicht mit beiden Händen, wie im ersten Fall. Wir machen das dreimal.
Die Einhaltung der richtigen Reihenfolge und das Waschen der Körperteile ist Pflicht. Ebenso das Waschen der Körperteile nacheinander ohne Unterbrechung. Wir waschen sie also nacheinander, ohne die Reihenfolge zu ändern und ohne Unterbrechung.
(Hände mit Ellbogen waschen)
Nach dem Waschen des Gesichts werden die Arme gewaschen. Der zu waschende Armteil reicht von den Fingerspitzen bis zu den Ellenbogen. Wir beginnen mit der rechten Hand an den Fingerspitzen und waschen sie von den Fingern abwärts, indem wir die Hände ineinander fassen und das Wasser bis zu den Ellenbogen laufen lassen. Dann waschen wir die linke Hand auf die gleiche Weise von den Fingerspitzen bis zu den Ellenbogen.
(Über den Kopf und die Ohren streichen)
Als nächstes streichen wir über Kopf. Wir befeuchten beide Hände mit frischem Wasser.
(Mit der Stirnwölbung und dem normalen Haaransatz beginnt der Kopf.)
Dann legen wir sie auf die Vorderseite des Kopfes, streichen bis zum Hinterkopf und wieder zurück zur Vorderseite. In dieser Hinsicht gibt es keinen Unterschied zwischen einer Person mit Glatze und einer Person mit Haaren.
Mit dem restlichen Wasser an den Händen reiben wir uns die Ohren, nachdem wir uns über den Kopf gestrichen haben. Das machen wir nur einmal. Um die Ohren zu bestreichen, stecken wir den Zeigefinger in die Ohren und streichen darüber. Gleichzeitig wischen wir mit den Daumen die Rückseite der Ohren ab. So reinigen wir Vorder- und Rückseite, bevor wir die Füße waschen.
(Waschen der Füße einschließlich der Knöchel)
Der zu waschende Bereich erstreckt sich von den Zehenspitzen bis zu den Knöcheln, weshalb das Waschen der Fersen Pflicht ist. Wir beginnen mit dem rechten Fuß, waschen ihn zwischen den Zehen und achten darauf, die Ferse, den Knöchel und den oberen Teil des Fußes zu waschen. Danach wird der linke Fuß auf die gleiche Weise gewaschen, wobei die Reinigung zwischen den Zehen nicht vergessen werden darf und darauf geachtet werden muss, dass Ferse und Knöchel vollständig gewaschen werden.
Asch-hadu an lâ ilâha ill-llâhu wahdahu lâ scharîka lahu wa asch-hadu anna muhammadan abduhuwa rasûluh – Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Allah, Dem Einzigen, Der keinen Partner hat; und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. (Überliefert von Muslim)
Es ist Sunna, nach der Waschung Dhikr und Bittgebete zu sprechen und Folgendes zu sagen:
Allâhumma-dsch-alnî mina t-tauwwâbîna wa-dsch-alnî mina l-mutatahhirîn – O Allah, lass mich zu den Reumütigen gehören, und lass mich zu jenen gehören, die sich reinigen. (Überliefert von At-Tirmidhi)
Subhânaka-llâhumma wa bi-hamdik, asch-hadu an lâ ilâha illâ ant, astaghfiruka wa atûbu ilaik – Preis sei Dir, o Allah, und Lob sei Dir. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt außer Dir. Ich bitte Dich um Vergebung und ich bereue bei Dir.
(Überliefert von An-Nasai)
